وسيأتي إن شاء الله تعالى في قوله تعالى : ومَنْ كانَ فِي هذِه أَعْمى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمى حديث مسند « 1 » . 5076 / [ 1 ] - عن علي بن إبراهيم : بإسناده عن أبي الطفيل ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : « أنه نزلت * ( ولا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي ) * في العباس » . قوله تعالى : * ( أَمْ يَقُولُونَ افْتَراه ) * [ 35 ] 5077 / [ 2 ] - الشيباني في ( نهج البيان ) : عن مقاتل ، قال : إن كفار مكة قالوا : إن محمدا افترى القرآن . قال : وروي مثل ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) . قوله تعالى : * ( وأُوحِيَ إِلى نُوحٍ أَنَّه لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَفْعَلُونَ واصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا ووَحْيِنا ولا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ) * - إلى قوله تعالى - * ( فَاصْبِرْ إِنَّ الْعاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ ) * [ 36 - 49 ] 5078 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أبي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه قال : « كان اسم نوح ( عليه السلام ) عبد الغفار ، وإنما سمي نوحا لأنه كان ينوح على قومه » « 2 » . 5079 / [ 4 ] - وعنه : عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ،

--> 1 - تفسير القمّي 2 : 23 . 2 - نهج البيان 2 : 146 ( مخطوط ) . 3 - علل الشرائع : 28 / 1 . 4 - علل الشرائع : 28 / 2 . ( 1 ) يأتي في الحديث ( 4 ) من تفسير الآية ( 72 ) من سورة الإسراء . ( 2 ) في المصدر : على نفسه .